說“藻”
我所從事藻類學研究的何振榮老師退休后，結合專業(yè)知識，關注與“藻”有關的歷史、文化、建筑、旅游等內容，最近他撰寫了科普文章《說“藻”》。經何老師同意，我們特在“創(chuàng)新文化”欄發(fā)表。同時也歡迎各位老師撰寫科普文章，豐富我們的“創(chuàng)新文化”欄目。
提起藻字，人們便會想到那些長在水中的綠色植物，比如保健食品螺旋藻，海洋產的褐藻海帶，紅藻紫菜，以及養(yǎng)金魚用的水草金魚藻等。但藻字所包涵的內容十分豐富：它既有自然科學內涵，又有人文科學內涵；它的詞義現(xiàn)代與古代有很大差異，許多帶藻的詞語雖然現(xiàn)在不用了，卻體現(xiàn)很多歷史亊物。
以藻為名的東西很多，它們都并非生物。比如“藻井”、“藻棁（音桌）”，它們是建筑工藝上的名詞；“藻火”、“藻繪”，是指古代官服上的裝飾；“藻飾”、“詞藻”、“藻麗”、“藻翰”，說的是古時候文人墨客如何做文章；“藻鏡”、“藻鑒”指的是人材選擇智慧。
古人很喜歡用“藻”字，用它來說明亊情的美好，東西的高雅、乃至于至高無上的皇冠飾品。 藻字與璪字相同，是指皇冠上面垂下的彩色絲線穿起來的成串玉石。好的玉“有彩符者”稱“藻玉”，而貼在美玉下的彩色墊子稱為“藻率”。高潔之志向稱藻志，良好的品德稱藻行，有做詩作文才氣者稱藻思。
“藻”曾經是古代人的一個姓，例如宋朝鄱州刺史就叫藻重?！霸寮妗眲t是一個善良精靈的名字，說的是漢朝漢武帝時，他在未央宮中飲酒，忽見樑上有一七八寸長老翁走下來，看看屋頂再看看漢武帝，一下子就不見了。漢武帝大驚，問東方朔是怎么回亊，東方朔說：這小老翁是水木精靈，名叫藻兼，他見你大興土木建做宮殿，砍伐樹木，把他的住所毀了，故來訴苦。
許多帶藻的詞匯現(xiàn)在不用了，但它們見證了歷史。沒有帝王，自然沒有璪（藻）和藻率；沒有上朝的官服，自然也沒有藻火。這些都見證了封建帝制的興衰。現(xiàn)代人寫文章，也用不著藻飾、藻繪一番了。只有“藻井”“詞藻”等少數詞還沿用至今。
什么是藻井？藻井，不是生長有藻類的井，也不是天井。有的書把藻井看作“天花（板）”，這也不能混同。它是我國古建筑中室內頂棚的一種裝飾結構。通常是用木條做成向內凹進的園形圖案，也有多角形、方形等形狀，上面飾以種種花紋、雕刻或彩繪?，F(xiàn)存最早的藻井在天津薊縣獨樂寺觀音閣，建于894年，是一個八根角梁組成的八棱錐頂。北京故宮太和殿上的蟠龍藻井是在八角井上再造個園井，當中為一突雕蟠龍，垂首銜珠，稱為龍井，是清代建筑中最華貴的藻井。（見圖一）
湖北和武漢一些古建筑也大多造有藻井，有的很有特點，異常珍貴，是我國的重要文化遺產。武當山紫宵宮的藻井（圖二），也是一八棱錐頂，上面刻有雙龍戲珠，它建于1119－1125年，比故宮太和殿上的蟠龍藻井早約三百年（故宮建成于明朝永樂十八年，即1420年）。從造型和建造的時間看, 北京故宮的藻井，不能不受武當山藻井的影響。
武昌花園山天主堂大廳上的藻井，呈輪盆狀，八片花穗圖案排列成園形，據說都是用黃金做成，在燈光照耀下閃閃發(fā)光（見圖三）。紀念大禹治水之晴川閣上的藻井則較簡單，僅是一凹進頂棚內的一個八角井結構。此外，最近正在修復的武昌寶通禪寺大雄寶殿上的藻井，也采用凹進八角井圖案（圖四）。
藻井之所以稱藻井？現(xiàn)在難以考究?！端臅分杏姓f：“井者、東井之像也；藻，水中之物，皆所以壓火也?！彼剖且环N用以御防火災的吉祥物。這是對藻的一種景仰和祈盼。但也毫無疑問，藻井在大堂頂上也是一絕好的裝飾，以“藻”命名，更增加了不少顯耀和雅致。
作為“生物”的藻，古人與現(xiàn)代人的理解大不相同。從最早出現(xiàn)“藻”字的《詩經》到清朝編寫的《康熙字典》，都明白說明：藻，水草也。古書中對藻的圖解如圖五所示，而在《中國科學技術史》中，認定《詩經》中所說的“藻”，是一種叫杉菜藻（Hippuris vulgaris ）( 圖六) 的水生植物。它們都屬于有莖有葉的植物，不是藻類?，F(xiàn)代人認為的藻類，是沒有根莖葉分化、能進行產氧的光合作用的低等植物，大多數小得無法用肉眼看清。由于它們所含的光合色素的種類及數量不同而呈現(xiàn)不同顏色，因而有藍、綠、黃、褐、紅等顏色的藻類，并以此作為分類的重要依據。藻類與水草有著巨大差別，前者是低等植物，后者是高等植物。金魚藻雖然也叫藻，但它不是藻類，而是高等植物。此外，茨藻（刺藻）、貍藻等水生植物雖然也叫藻，也都不是藻類。
中國人對“藻”的早期認識，與西方人不同。西方人說的“algae”（藻）是從拉丁文而來，其原意是“海草”（seaweed）；而現(xiàn)在認為海草仍包括在藻類當中。藻類學“Phycology”一詞也是出自希臘文“Phycos”，意亦指海藻。我國古人，則把“水草”視為藻類。我們的祖先最初認識了水草，歐洲人最初認識了海草；這種差異，也反映出中國是一個內陸型國家，而當時西方多半是海洋型國家。
我國第一個把原意為水草的“藻”變成科學概念的藻類，不知是誰？這種對“藻”的含義界定，對科學的發(fā)展是很有意義的。手頭有兩份資料，似乎都提到我國第一個使用“藻”字和研究藻類的學者，茲引述如下：一份資料是曾呈奎教授在《中國海藻的研究》中說的：“中國人中最早調查采集藻類標本的是廈門大學的鐘心煊教授（他后來轉到武漢大學任教——--筆者）?！?929年開設藻類學課，這是我國最早的藻類學課?！敃r我是廈門大學助教，鐘心煊教授的助手。我的第一篇文章發(fā)表在1933年1月份的《嶺南科學雜志》?！边@里，表明曾呈奎和鐘心煊有可能是我國研究藻類、發(fā)表藻類論文第一人。從另一份資料：畢列爵 胡征宇 劉國祥寫的《我國淡水藻類系統(tǒng)分類學的早期文獻概況及編年表》（劉永定 范曉 胡征宇主編《中國藻類學研究》）一文中說：“最近我們新發(fā)現(xiàn)在前中華博物學會所編的，1914年出版的《博物學雜志》（上海文明書局出版）第一卷第三期上有一文“藻類之研究”，作者胡烈?！@是我們目前所知的由中國人自己發(fā)表的第一篇藻類學文獻?！钡嘘P胡烈的事跡卻無從考證。有關這方面的資料，學者還可進一步探討。 藻類研究西方比我國早近兩百年，1764年瑞典科學家林奈（Linneaus）就研究了藻類的分類問題，但當時他卻把某些苔蘚植物也放在藻類當中，至二十五年后才予糾正?！ ?
全世界藻類約有三萬種，占植物種類的十分之一，但因為它們分布極廣，且集中生活于占地球百分之七十以上面積的水域，它的總生物量是非常巨大的。藻類對地球的生命極為重要，它在生物演發(fā)中扮演著重要角色，是地球綠色的來源；而現(xiàn)在全球每年大部分的氧、相當部分的碳，是由藻類提供的。
談了很多與“藻”有關的事情。“藻”——這個美妙的名詞，實在包含著太多的自然、人文與歷史內容。
發(fā)表于《科學時報》2007年5月25日B2版
